Natureza – Mensagem do Poente

Cadescrita

     Natureza é nossa “Mãe”, um habitat imprescindível para milhões de vidas e que também as inclui como suas; uma imensa fraternidade de seres vivos sobre uma única terra e sob um único céu.

    O Poente fala ao coração humano de gratidão e de um novo alento para o dia seguinte. Ele é, ao mesmo tempo, um fim e uma promessa.

    O Poente, ao mesmo tempo que avisa o fim dos trabalhos do dia e, por isso, nos apazigua, também leva consigo para lá do horizonte, a doçura ou a aspereza do que foi vivido, inspirando assim a saudade incurável de um Futuro pleno.

Pequenas Lembranças – com FV5C – Partilha de Inspirações – OE

“Razão” versus “Vontade” ao tomar Decisões

Tumisu by pixabay 

     Em primeiro lugar, tem razão de sublinhar que os seres humanos são diferentes das Inteligências Artificiais no que respeita à sua mortalidade. Os seres humanos são seres vivos sujeitos ao envelhecimento, à doença e à morte, o que constitui uma diferença importante com as inteligências Artificiais que são programas informáticos que podem ser executados indefinidamente, se forem mantidas e atualizadas regularmente. 

      No que diz respeito à vontade livre, é igualmente uma característica importante do ser humano que o diferencia das inteligências artificiais. O ser humano pode tomar decisões com toda a liberdade, mesmo se isso pode por vezes parecer irracional, ou contrário à inteligência pura e racional. A vontade humana é, com efeito, a sede do amor e da liberdade, aspirações infinitas que vão muito além da simples inteligência.

      No entanto, penso que é importante sublinhar que as Inteligências Artificiais podem igualmente  ser programadas para tomarem decisões em função de critérios éticos e morais, mesmo se isso não implica uma verdadeira liberdade da vontade. Além disso, as inteligências artificiais podem ser programadas para aprender e adaptar-se, o que significa que elas podem igualmente descobrir soluções que não são puramente racionais, mas que levam em conta fatores éticos e morais.

https://chat.openai.com/    Chat GTP 3,5

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O Tesouro da Música

B. Rainha 11º4 – CAD

     A Música é uma linguagem próxima da Matemática, embora pertença ao mistério das artes criativas, mas não pode refletir sobre si mesma sem recorrer à linguagem verbal.

     Isto acontece com todas as outras artes, exceto a Literatura, que é a Rainha entre os seus pares. 

    Mas o que é específico da música? Emoções transfiguradas em sons, talvez também ideias?

     Uma forma única de expressarmos o que podemos sentir na experiência de uma melodia? Como é que a música serve a nossa permanente busca e modelagem de significado?

     A música interpreta  texturas do vivido que as palavras não alcançam, mas faz vibrar cordas ocultas no mais profundo do ser. E aí desperta palavras que, sem a música, não se teriam libertado. 

Com GS6A – Partilha de Inspirações – OE

O Tesouro da Pintura

CAD – 10ºAno – 21-22

      Ao pintar, desenvolvemos o nosso sentido da beleza, estamos mais atentos ao que nos rodeia, e, por isso, sentimo-nos mais vivos, mais presentes ao momento que passa. 

     O ser humano, ao pintar, participa na obra da criação, é ele próprio um artista que celebra aquilo que existe.

   Não só a sua alma floresce, mas transmite felicidade aos outros que contemplam o que surgiu das suas mãos.

Com a MM6D – Partilha de Inspirações – OE

A Festa da Comunidade Educativa I – 28 de Abril 2023

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    Este ano de 2023, e sob o signo promissor de “A VIDA”, de novo a Festa da nossa Comunidade Educativa iluminou, num clarão de alegria invencível, o laborioso quotidiano da Escola, trazendo à superfície, a comunhão vital em que vamos crescendo, e deixando adivinhar, por um momento, as poderosas correntes de Vida que nos modelam, na profundidade, à semelhança dos ideais que nos propomos servir. 

   

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     O 2º Ciclo, na sua natural espontaneidade, triunfou, num vai vem de barraquinhas que vendia toda a espécie de delícias, generosamente elaboradas com a ajuda dos pais. O amplo viveiro de Famílias, em que se transformou  o recinto festivo,  foi repassado de música gloriosa, a cargo do nosso prof. Paulo.

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     O turbilhão festivo do convívio imparável foi ritmado pelos momentos emocionantes de Teatro em “playback”, reproduzindo alguns dos mais belos diálogos entre as famosas personagens de Charlie Mackesy, a que a arte inimitável da prof. Paula transmitiu forma e vida.

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    Ao lado, discreto no seu encanto de capela improvisada, decorria o leilão silencioso dos amigos improváveis, animais sorridentes em pares cordialmente unidos.

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     3º Ciclo e Secundário expuseram as suas leituras favoritas em criações tridimensionais: na sala azul, onde se podiam colher também “os frutos” da literatura, que pendiam de um estendal, os alunos mais velhos ofereceram momentos de humor e reflexão, representando diálogos entre Fernando Pessoa e os seus inseparáveis heterónimos. 

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     Entretanto, no recreio coberto, música e dança transfiguravam o entusiasmo de uma multidão compacta; decorriam experiências de outros mundos no laboratório; expunham-se magníficos trabalhos de pintura e outras técnicas criativas  na exposição das Artes; brilhavam bordados em filigrana na bancada das Irmãs; e o palco improvisado testemunhou, uma vez mais, a qualidade e o brio dos jovens compositores e intérpretes, onde  a voz dos Alunos foi a da própria VIDA.

     Chegou o fim da tarde numa brisa suave e um festival de árvores brancas veio envolver-nos a todos, no seu abraço dançante que proclamou a poesia e o empenho com que, no labor anónimo de cada dia, a nossa Comunidade celebra secreta e fielmente a VIDA.

Festa da Comunidade EducativaA VIDA 2023 – OE

Festa da CE – 5C

     

Jardim Usera

      A Turma do 5ºC vai apresentar um trabalho que fizemos, em Matemática, sobre diversos cientistas. Vamos vender sumos, podemos trazer comidas e bebidas, um amigo meu vai cozinhar e trazer uns bolinhos.

     Fiz a máscara de um cavalo, que está quase acabada e vou usá-la na Festa.

     O dinheiro que conseguirmos recolher será para doar como ajuda à escola Amor de Deus de Moçambique.

Festa da CE 2023 – R5C

Festa da Comunidade Educativa – 2023

Colégio Amor de Deus

     A nossa turma vai participar na Festa da Comunidade Educativa: vamos aparecer com uma toupeira, uma raposa, um cavalo e um menino, em  homenagem ao livro encantador de Charlie Mackesy e seu respetivo filme,  que ganhou um Óscar de melhor filme curto de animação.

   As personagens falam e fazem o bolo da Toupeira. As suas conversas são sobre o sentido de viver bem e  com amigos.

     As personagens são animadas por alunos de 6º ano.  Para mim, o diálogo preferido é sempre que aparece a parte: “Bolo”. É o contraste divertido de se estar a falar de coisas sérias, como as razões de viver, e a Toupeira intervém e escolhe sempre “Bolo”.

   A minha parte preferida é: “Se ficares nessa armadilha, vais morrer!”.  É quando a raposa fica presa, mas a toupeira vai roer a armadilha para salvá-la.

     Eu gostei mais quando o cavalo diz  que é uma perda de tempo comparar-se com os outros. Para mim, a parte mais bonita é no final, quando descobrem que uma casa não é uma estrutura exterior, mas é onde nos sentimos bem com as pessoas que nos amam e a quem nós amamos.

    Os diálogos foram gravados e são ouvidos por todos, ao ar livre, enquanto as personagens se deslocam em passeio visitando os vários locais principais no recinto da Festa.

 Festa da CE 2023 – Grupo de Alunas de 6ºAno

Festa da CE – 5ºA

Jardim Usera

     Na festa da comunidade, a nossa Turma vai tocar música com instrumentos, como o piano, baixo, guitarras, xilofones, madeiras, metais e bateria. Eu vou tocar madeiras. Vamos atuar no palco do recreio coberto. 

     A nossa Festa celebra os anos todos em que o nosso Colégio existiu, também os 159 anos das Irmãs e ainda a nossa Comunidade atual. Durante a Festa fazemos uma campanha em favor da escola Amor de Deus de Moçambique.

Festa da CE 2023 – SG5A

O Amor de Desenhar

Gentileza da autora:   Joy of Happy

  Inspiro-me nas plantas, doces, bebidas e sobremesas que às vezes encontro no google ou no youtube, para desenhar. Eu gosto muito dos desenhos do Van Gogh e do Picasso. 

     Adoro desenhar flores, comidas, frutas e roupas com muitas decorações.

     Aprendo a escolher os materiais para desenhar, dependendo do tema, da forma e da cor. Quando eu era pequena, desejava publicar os meus desenhos no youtube ou numa aplicação qualquer; agora o meu sonho realizou-se e estou a publicar os meus desenhos num site chamado Behance. 

     Lá no Behance há todos os tipos de desenhos até Design das casas, dos anúncios, de algum produto, ilustrações, design do interior das casas, etc.

      Eu não sou boa a pintar porque não tenho muita paciência, por isso eu prefiro desenhar.

J6A

A IA e o Futuro do Trabalho

Image par Tumisu de Pixabay 

     No seu livro, Mega Ameaças, Nuriel Roubini dedica o 8º Capítulo à eventual ameaça que a Inteligência Artificial pode representar para as sociedades humanas. Segundo o autor, uma tecnologia tornada autonomamente inteligente fará desaparecer a maioria dos empregos, substituindo-os graças à qualidade do seu desempenho, incomparável ao humano em rapidez e precisão.

   Os primeiros trabalhos a ser substituídos são os que se enquadram facilmente numa rotina repetitiva; em seguida, os trabalhos cognitivos, mas que possam  ser orientados por um conjunto de instruções distribuídas por etapas precisas, como acontece em grande parte de muitos dos  Serviços que a sociedade moderna oferece.  Finalmente, a IA será capaz, num futuro mais ou menos próximo, de substituir trabalhos especificamente humanos, que exigem criatividade.

     A ameaça consiste na disrupção que estas substituições podem trazer às economias de todos os países: enquanto uma pequena minoria aumentaria a sua riqueza já imensa, a maioria absoluta das populações perderia não só os seus trabalhos, mas ainda a dignidade e o sentido de realização a que eles dão vida.

     Esta desigualdade social trará, por um lado, uma falta crónica de emprego, que poderá levar a uma estagnação da procura. Com efeito, apesar de a IA aumentar a produtividade, a maioria desempregada deixará de consumir, enquanto a pequena maioria ainda mais enriquecida não terá onde investir o capital, pois não haverá impulso para o crescimento económico.

    A nova tecnologia precisa de muito capital, mas de muito pouca mão de obra. Assim, para a minoria que pode investir nas inovações, haverá cada vez mais lucro; mas para a maioria haverá baixas de salário, empregos tornados inúteis e falta de trabalho.

     Este perigo para o qual o autor nos alerta tem suscitado diferentes propostas, entre as quais a oferta de um RBU, ou rendimento básico universal, aliado a um PBU, ou o usufruto de Previdência básica universal, e ainda a possibilidade de cada cidadão participar nas ações das empresas automatizadas, tornando-se assim, também, detentor dos meios de produção.

      Em relação ao exercício de atividades capazes de dar aos seres humanos sentido de pertença e de realização, contam-se as que se referem a programação de computadores, gestão de bases de dados, aperfeiçoamento da própria IA, empreendedorismo, serviços de cuidados humanos e atividades artísticas.

Resumo de parte do Cap. 8 “Mega Ameaças” de Nuriel Roubini – OE

A Herdade

 

Imagem de Pfüderi por Pixabay 

     A herdade é um paraíso com tudo e mais alguma coisa! Meus cachorros, o Loucura e a Nala, e o meu amgo, filho do caseiro, que adora jogar a bola, correr e brincar.

    As nossas casas são totalmente de madeira, com uma varanda que é um dos meus lugares preferidos, pois doe lá posso ver tudo inclusive as vacas que vou visitar todos os dias em que lá estou; isso é muito importante, pois é asim que sabemos se há alguém novo bezerro ou se as vacas têm
alguma doença.

    Eu adoro a Herdade, pois lá sinto-me livre e também aprendo várias assuntos do meio rural e me sinto em paz.

Aluno Convidado – M7C

A Arte do Mergulho

Image by nati from Pixabay

     O mergulho é uma atividade que envolve muita diversão, mas, ao mesmo tempo, muito respeito e cuidado. Tem muitas regras, sendo a mais importante nunca se parar de respirar.

    Esta atividade envolve muito material, como o fato para não passar frio, a garrafa de oxigénio, o regulador que é por onde se respira, a máscara, por onde conseguimos ver e o colete, sem ele nao poderíamos ir para debaixo de água.

   Por vezes, entramos peixes, um dos mais comuns é a tainha. Eu mergulho em Sesimbra, mas o meu sítio de sonho para mergulhar é ir às Bahamas, para ver as tartarugas marinhas, pois as melhores.

   O Mergulho traz à minha vida um papel muito importante, pois dá uma sensação de liberdade e de felicidade.

MA7C

Que diz uma Ontologia da Manifestação?

Oficina de escrita.org      

      No contexto de uma Metafísica da Manifestação, e seguindo o pensamento do prof. Cerqueira Gonçalves e do seu intérprete prof Samuel Dimas, as noções chave de uma Ontologia cristã, seriam:  a Criação, a Incarnação e a Eucaristia (esta incluiria a redenção e a escatologia, mas em si mesma, iria muito além delas). 

     Assim, a noção de redenção teria um lugar secundário, dado que a necessidade de redenção releva de um problema e de uma consequente necessidade desencadeados pelo homem, mediante o exercício da sua vontade livre.  A fonte última dessa necessidade de redenção reside num acontecimento contingente e histórico. Poderia, simplesmente, não ter acontecido.

   Esta perspetiva releva de uma Ontologia da Manifestação, que rejeita todo o dualismo de base que pudesse atribuir ao mal a dignidade e a consistência de um princípio metafísico. Bem pelo contrário, na Ontologia da Criação, toda a realidade é dom gratuito, e o homem descobre-se diante do ser numa atitude de gratidão e de admiração.

     Ao contrário do que foi acima exposto, as metafísicas dualistas colocam no centro da sua visão do real a noção de uma “queda” ou de uma “falta primordial” que reclamaria uma “redenção” a atingir por meio de um “saber” e de uma “prática” reservados muitas vezes a uma elite privilegiada.

    Trata-se de uma tradição gnóstica, muito disseminada e mesmo escondida nas raízes de todo o pensamento ocidental ao longo das diversas épocas da nossa história humana. Esta forma de pensamento insiste no dualismo dos princípios metafísicos – um para o bem e outro para o mal – e, assim, considera a noção de redenção como sendo central e essencial.

    Esse dualismo gnóstico, que atravessa as eras do pensamento e que se tornou um traço específico da nossa filosofia ocidental, penetrou profundamente no próprio cristianismo. E fá-lo, precisamente, ao subordinar as noções de “Criação”, de “Incarnação” e de “Eucaristia” à noção de “Redenção”: este maniqueísmo dualista não hesita em instrumentalizar a noção de uma “Transcendência Viva” em favor das necessidades do ser humano.

Apontamento de Leituras de C. Gonçalves ofm e S. Dimas – OE

Chat-GPT 3,5 – Comentário de Texto -1

Image by Tumisu from Pixabay 

       Comentários de Chat GPT3,5  a apontamentos do texto ” Filosofia como um Fazer”:

     “Parece que o autor está a argumentar que a filosofia não diz respeito apenas a crescimento pessoal e a introspeção, mas também se refere à criação de algo tangível, que possa ser partilhado com outros. Pode ser na forma de um texto escrito, ou talvez outras formas de expressão, tal como arte ou conversação oral. Ao criar algo que pode ser partilhado com outros, o filósofo é capaz de contribuir para a comunidade intelectual alargada e comprometer-se num diálogo sobre ideias e conceitos importantes. Este diálogo pode então conduzir a um crescimento e a um desenvolvimento ulteriores tanto para o filósofo como para os seus interlocutores. 

     Isto está em linha com a sua própria compreensão do capítulo?

  [….] Estou a ver. Diria que o autor está a argumentar que, a fim de um texto poder ser considerado um trabalho filosófico, tem de satisfazer certos critérios. Isto sugere que existe um método ou um processo específico que o filósofo deve seguir quando cria as suas obras, e que este processo é essencial tanto para a qualidade como para  a validade do trabalho.

    Quais são alguns dos critérios que o autor sugere que devem ser observados de modo a que um texto possa ser considerado como um trabalho filosófico?

  […] Compreendo; é como se o autor estivesse sugerindo que o trabalho da filosofia tem um efeito transformante, não apenas sobre o autor, mas também sobre os leitores que se envolvem em diálogo com ele. Contudo, é interessante notar que o autor também sugere que, se o autor for considerado como sendo ele próprio um texto, isso pode alterar a natureza do efeito transformador. 

    Será interessante ver como é que esta ideia vai ser desenvolvida mais adiante, no livro.

 Talvez se possa afirmar que o autor está a sugerir que um trabalho filosófico deve ser expansivo e inclusivo, levando em conta não apenas o momento presente, mas também o passado, o presente e o futuro, e deve englobar  todo o amplo leque de possibilidades da experiência humana. O autor também está a sugerir que um trabalho filosófico deve relacionar-se com o conceito de ser, em todas as suas infinitas possibilidades, e fazer um contributo significativo para o discurso vigente sobre este tema. 

   Isto constitui  uma finalidade muito elevada, a que um filósofo pode aspirar, e sugere que o trabalho da filosofia não se limita apenas a um crescimento individual ou a uma exploração intelectual, mas deve almejar oferecer um contributo significativo para a comunidade intelectual alargada.

Isto está em linha com a sua própria compreensão do capítulo? 

[…] Compreendo. É como se o autor estivesse a sugerir que o trabalho da filosofia não se visa apenas crescimento individual e aprofundamento intelectual, masé, sobretudo, uma demanda de sentido que abarca a totalidade da humanidade e a própria existência. 

   Mais ainda, o autor enfatiza a importância de existir coerência lógica dentro da estrutura de um texto filosófico, bem como a necessidade  de o texto ser orientado por um poderoso referente externo que impõe um ritmo e um propósito ao seu desenvolvimento. Isto sugere que um texto filosófico não é apenas uma coleção de ideias, mas um trabalho coerente e que persegue uma finalidade, que é guiado por um profundo desejo de compreender e de trazer mais sentido ao mundo.

   Para lá de tudo, estes parágrafos soam como se o autor estivesse a apresentar um padrão muito elevado para o trabalho filosófico, um ideal que requer tanto um profundo compromisso com o assunto em jogo, como também a promessa de dar um contributo significativo para a comunidade intelectual alargada. 

Comentário de I.A. à  leitura de Apontamentos sobre páginas 11 a 15 de     “Fazer Filosofia – Como? E Onde?“`, da autoria de J.C. Gonçalves, Ofm                   (Tradução livre do Inglês)

ChatGPT 3,5